…Четыре раза в год - великий шабаш
Наступает, и ведьмы вновь танцуют
В День всех святых, на Ламмас,
Вокруг костров и в праздник Имболг.
Когда же день и ночь равны между собою,
И в самый длинный день, и в самый день короткий,
Вновь ведьмы вместе и справляют
Четыре шабаша иных, поменьше…
(Д. Валиенте, "Колдовское искусство новых дней")

Первый Огненный Праздник. Так же известен, как Самхейн. Во многих колдовских традициях, это Своеобразный Новый Год, главный праздник во всем Колесе Года. Самайн символизирует торжество вечной Жизни, Смерть и Перерождение вселенной и знаменует смерть Лета, Приход Зимы. Считается, что на Самайн открываются врата в другой мир, практически стирается тонкая грань между материальным миром и царством духов. Так же, грань стирается и между добром и злом. В праздник иногда включается элемент оплакивание Черридвен (Керридвен, Церридвен). Возрастает сила тотемных энергий.

Цвета Самхейна - золотой, серебряный, черный и белый. Растения - дуб, мандрагора, дурман, паслен, полынь, воронец белый. Кельтский Праздник Мертвых. Круг, дом и алтарь украшается свечами и тыквами, а так же осенними листьями. В этот день постарайтесь вспомнить о своих умерших родственниках, ведь Самхейн - это день духов.

Белтайн - половина пути между Весенним Равноденствием и Летним Солнцестоянием, возвещал приход лета и должен был умиротворить богов, чтобы они сохранили хорошую погоду и хороший урожай. Наряду с Самайном - это день, когда двери "Другого Мира" открывались и что-нибудь могло случиться. Счастливое истечение ночи под утро отмечали вином и орехами. До конца XIX века это был один из важнейших праздников.

Название праздника Белтайн переводится с кельтского как "огонь бога света - Бела (Белинуса)" или просто "яркий огонь". По кельтскому календарю праздник начинается на закате предыдущего дня 30 апреля, когда друиды (кельтские священники, обладающие колоссальной властью) на вершинах окрестных холмов разжигали огромные святые костры, сложенные особым образом из сучьев священных дубов, чтобы прогнать прочь зло и болезни. Между двумя огнями прогоняли домашних животных, чтобы защитить и очистить их. Святой Патрик называл эти костры частью своей христианской миссии.

В этот день все кельты тушили свои домашние очаги, чтобы принести в них частички огня из священных костров, символизировавших солнце, что означало свежее начало для людей. Также устраивались народные гуляния, турниры стрельбы из лука и танцы с мечами. Считалось что если под утро девица умоет свое личико в майской росе, она целый год будет хранить ее юную красоту. В этот день молодые люди ходили в лес и собирали цветы. После они разгуливали по улицам с песней и стучались в двери домов, где их одаривали пивом или сливками, потому что считалось плохим знаком допустить цветок в этот день в дом. Еще в этот день прыгали через костры для удачи и очищения.

Во время Белтайна сооружались майские шесты, как часть полюса погруженного в пределы матери-Земли. Это были очень высокие шесты - олицетворение мужского начала. По традиции они делались из березовых стволов, очищенных от веток. К верхушкам привязывались цветные ленты и люди танцевали вокруг него, держась за них. Как только шест плотно заворачивался в покров лент, движение начиналось в противоположную сторону. Это представляет перемещение энергии между Землей и Небом, которая заставляет расти все сущее.

Обычно этот день был самым благоприятным для совершения брака (Белтайн - время духовного роста и физического совершенства, а также баланса естественных и сверхестественных сил. Так как Белтайн считался праздником наивысшей человеческой сексуальности и плодородия, то во время его заключались так называемые greenwоod браки, которые были запрещены и преследовались с 1644 года. После этого "браки зеленого леса" заменила христианская форма брака, более формальная по своей природе.

В мифологии с Белтайном - Майским Днем связано множество значительных событий. Первый житель Ирландии Партолан ступил на ее землю именно в Майский День и Сыны Миля - прародители современных ирландцев захватили ее, победив племена богини Дану (Tuatha De Danann) как раз на 1 Мая.

Эта дата долгое время считалась точкой мощности Зодиака и символизировалась быком - священным животным для ирландцев. Но следует помнить одну вещь, что старый языческий Белтайн из-за смещения орбиты планеты сегодня лежит где-то во временном промежутке между 1 и 5 мая.

Майский день отмечается в Дублине парадом волынщиков, уличным шествием, флагами, выставками, фейерверками и конечно же несколькими добрыми пинтами пива. В костюмах на этот день должен были присутствовать синий и зеленый цвета. Традиционная одежда кельтов в этот день была - меха и килты. А ворота домов должны быть украшены ветками боярышника - дерева надежды, удовольствия и защиты.

В сельской местности этот праздник отмечают так: роют большую яму, заполняют ее торфом, устраивают костровище, на огонь вешают котелок куда кладут яйца, масло, овсяную муку и молоко, добавляют пиво и виски.

Ритуал, начинается с того, что выливают часть варева на землю в честь богов. Затем каждый берет заранее выпеченное печенье из овсяной муки из 9-ти квадратиков. Потом все поворачиваются лицом к костру и отламывают один за другим кусочки, бросают через плечо и произносят: Этот кусочек я даю тебе, чтобы ты охранял моих лошадей, этот - чтобы ты охранял моих овец и т.д. В некоторых областях этими хлебцами "задабривают" хищных животных и птиц (лису, орла, ворона), чтобы они не трогали домашний скот. Когда церемония заканчивается, начинается праздничная трапеза.

Белтайн - переход от холодных месяцев к теплым, от Поры пробуждения к Светлому Времени. Растения - сирень, вереск, цветы яблони, цветы красного клевера.

Lammas празднуется 1-го августа или вечером 31 июля. Однако, по календарям друидов выходит, что Lammas начинали праздновать, когда созвездие Льва входила в пятнадцатый дом. Lammas был одним из трех главных праздников урожая и стоял посередине между Летним Солнцестоянием и Осенним Равноденствием. Когда солнце еще греет, а день становиться короче.

Можно сказать, что Солнце начинает стареть, а Бог Луны наоборот становиться моложе, что не означает его полную победу над Золотым Диском. Вместо этого отмечают смерть мачехи Луга, Таиллт, которая умирая, знаменует собой приход Бога Луны. Хотя большинство песен и торжеств посвящено Таиллт, Луг так же особо почитаем в течение всего праздника. В деревнях была традиция делать из соломы "Плетеного Человека", которого ритуально сжигали, чтобы умилостивить богов.

Традиционные блюда включают все дары лета: зерно, зерно, яблоки, груши, винограды, и ягоды. Большую часть напитков составляют летние вина, пшеничное пиво и фруктовые соки. Цвета праздника желты, оранжевы и черны. Ароматы, наиболее обычно связываемые с Lammas - сандаловое дерево и карнелиан.

Imbolh (явный " im - Большая часть ", " IM mol'g " или "EM-bowl/h") - один из Большего Wiccan Sabbats и обычно празднуется 2-ого февраля. По кельтской традиции Imbolh празднуется 1-ого февраля или во время Полной Луны в доме Водолея. Другие названия этого праздника звучат так: Imbolg, Imbolic (Кельтский), Imbolgc Brigantia (Caledonii или Druids), Candlelaria (Мексиканское Ремесло), Disting (Teutonic Традиция - празднуемый 14-ого февраля) Candlemas, Оимелк, День Бриджид, Lupercus (Strega), День Подснежника или День Огней. Название "Imbolc" или "Oimelc" получен от Гэльского языка и дословное означает "молоко овцы", так как это время рождения ягнят.

Imbolc - время почитания Девственной Богини, которая возрождается ото сна в Ледяной Стране. Цветок шафрана, пробивающейся через льды, безусловно, является главным символом этого Sabbat. Candlemas - праздник Света и поэтому празднуется при свете свечей.

Символически, Imbolh представляют в виде Свечи, Куколки Зерна и Диска Солнца. Соломенная корона жрицы окружена или восьмью или тринадцатью красными, розовыми или белыми свечами и украшена цветными лентами. Во многих Imbolh ритуалах, это традиционно для Высокой Жрицы или Девы, которая носит эту корону в течение всего действия. Куколки Зерна могут быть сделаны в виде маленьких людей. Они сделаны из пшеницы или ячменя. Так же используется besom (метла Ведьмы), символизирующая уборку из старого, веточка вечнозеленых древ, или маленькая статуя Богини, представляющая Ее в аспекте Девы.

Imbolh символически представлен льдом или горящей свечой. Есть традиция, по которой на Imbolh, на закате или только после ритуала, зажигать лампу в доме. Или, легкие свечи в каждой комнате в чести возрождения Солнца. Поочередно, зажигают лампу керосина с красным дымоходом в окне. Далее смотрят на тени, отбрасываемые свечами или лампой на снег и, по верованиям друидов, можно прочесть послание Весны.

Божество Imbolc включает все Богини Девы, всех Богов Пламени, Богов и Богинь, изображаемых детьми. Древние называли это божество Бриджид, Aradia, Anu, Arianrhod, Атену, Branwen, Inanna, Selene, Gaia, Februa, Februus, Мир, Cupid, Eros, и Diancecht. Imbolh - хорошее время для ритуальной магии, при помощи которой взывают к богам, моля их благословить грядущее время.

Цвета, связанные с Imbolh белы, желты и розовые. Однако, легкий синий, легкий зеленый, красный и коричневый - также соответствующие цвета для этого Sabbat. Свечи Алтаря должны быть белыми, красными или розовыми. Камни, которые имеют наибольшую магическую силу во время Imbolh могут быть бирюзовыми, аметистом, гранатом и ониксом. Священные животные Imbolh - овца, ягненок и барсук. Мифические животные, связанные с Imbolc - это птица Феникс, драконы и другие, связанные с огнем. Растения и травы, связанные с Imbolc - вечнозеленые и деревья ивы, розмарин, вереск, мирт, клевер, укроп, и все желтые цветы.

Зимнее Солнцестояние или Yool - одно из малых Wiccan Sabbats, а также самый короткий день года, и следовательно - самая длинная ночь. Это обычно имеет место 20-ого или 21-ого декабря, хотя это иногда происходит на 22-ом или 23-ьем. Другие именя этого Sabbat, которые используются менее обычно: Возвращение Солнца, Языческий Новый Год, Saturnalia (Римский), Большой День Котла.

Yool - время Богини Холодной Темноты и рождения Божественного Ребенка, повторно рожденного Бога Солнца. Это - время возобновления и возрождения в течение Зимы, и превращения Земных потоков силы. Время, когда растущее Солнце преодолевает уменьшающееся Солнце. В некоторых традициях, это символизируется борьбой между Королем Дуба и Холли Кингом.

Холли Кинг, представляет Смертельный аспект Бога в это время года, а Король Дуба представляет противоположный аспект Возрождения. Это может быть уподоблено рождению Божественного Ребенка. Миф Дуба Кинга Падуба вероятно произошел от Druids до того, кого эти два дерева были высоко священные. Король Дуба (Бог Waxing Года) убивает Холли Кинга (Бог Уменьшающегося Года) в Yule (Зимнее Солнцестояние). Король Дуба тогда безраздельно властвует до Litha (Летнее солнцестояние), когда эти два борются снова, но на сей раз с победой уходит Холли Кинг. Король носит красные одежды и у него в свите восемь слуг (количество Sabbat), а ездит он на санях, запряженные северными оленями (священные животные Кельтов)

Хотя Холли Кинг и Король Дуба - смертные враги в этих двух Солнцестояниях - Yool и Litha. Но сами по себе несут единое целое, как символ гармонии. Так как это - Солнечный Праздник, то празднуется зажжением свечей и костров.

Наиболее общие цвета, используемые в этом Sabbat красны и зелены, но золото, и белый также весьма соответствующий. Камни, при помощи которые делают заговоры - рубин, гранат и аквамарин, а так как это - Солнечный Праздник, то празднуется зажжением свечей и костров. Животные, ассоциируемые с Yool - белки и олени, а мифические - феникс.Травы и растения, набирающие пик магической энергии в это день таковы: падуб, залив, сосна, имбирь, корень валерьяна и мирт.

Litha или летнее Солнцестояние приходится на середину лета и празднуется 20-22 июня. Если обратиться к современному календарю, то мы увидим, что 21 июня является началом лета, а по старому стилю и календарю друидов выходит, что лето начинается на Ostara и заканчивается на Lammas. В ночь с 21 на 22 июня сны и реальность смешиваются между собою. Это один из наиболее важных и широко распространенных солнечных праздников Ночь перед Летним Солнцестоянием - "есть время для великой Магии и великой Силы". В этот день собираются лечебные травы.

Litha является прямой противоположностью Yool, о чем говорят саксонские корни обоих слов. В разгар лета, когда магические силы крепчают, по нашему миру гуляют древесные эльфы и феи. Так же в этот день считается, что силы света наиболее велики, и именно в этот единственный день в году можно колдовать, беря энергию от Бога Солнца. Разгар лета - время празднования победы света над тьмой, но и время подумать о том, что скоро Бог Луны проснется после долгого сна.

Традиционно холмы украшаются кострами из ели и дуба. В Германских странах было принято плести венки из лозы и, спуская их в воду стремительных рек, зажигать свечи. В канун Сент-Джонса молодым девушкам разрешалось погадать на будущего спутника жизни и именно поэтому дома украшались ветками березы и цветами белых лилий, которые, по преданиям, так любят маленькие феи. Сент-Джонс так же был известен как "Король Дуба" и был своего рода духом дикой природы. Сохранились ритуальные статуи этого божества, изображающие его в виде человека с маленькими рожками, делающего его похожим на сатира.

Растения - сочетание омелы с дубом, зверобой, роза, папоротник. Кельтский праздник Дуба.

Ostara (явный " o - Звезда - Ах ") - один из малых Wiccan Sabbats и празднуется на Весеннем Равноденствии, наиболее часто 21-ого марта, но изменяется несколько от 20-ого к 23-ьему. Другие названия этого Sabbat - Весеннее равноденствие или Весеннее Равноденствие, Oestara, День Еостр, Обряд Еостр, Еквинозио Делла Примавера (Aridian Strega), Элбан Еибер (Caledonii Традиция или Druids), Bacchanalia, Фестиваль Деревьев, и Леди День.

Ostara - время для празднования изобилия и баланса, время, когда все элементы находятся в гармонии между собой. Время новой жизни и возрождения, также как конца Зимы.

Вот традиционное времяпрепровождение Весеннего равноденствия согласно Скотту Куннингаму: идите в поле, и беспорядочно соберите дикие цветы. Благодарите цветы за их жертву перед выбором их, а также преподнесите им дар в виду золотого или капли меда. Цветы, которые Вы выбрали, показывают ваши внутренние мысли и эмоции. Считается, что травы и цветы, собранные в Ostara пропитаны духом возрождения и восстановления, а поэтому будут плодотворно исцелять глубокие физические и духовные раны.

Соответствующее Божество для Ostara включает всех Юных и Зрелых Богов и Богинь, Богов Солнца, Богини Матери, Любит Богини, Лунных Богов и Богини, и все Божество Изобилия. Вот некоторые Боги-покровители Ostara: Persephone, Blodeuwedd, Еостр, Афродит, Атену, Cybele, Gaia, Херу, Isis, Ishtar, Minerva, Венеру, Робин Леса, Зеленого Человека, Сернуннос, Бог Greenwood, Dagda, Attis, Митрас, Odin, Thoth, Osiris.

Наиболее общие цвета, связанные с Ostara - лимон, желтый, бледный зеленые и бледные розовые. Однако, также соответствующие цвета включают зеленую траву, все пастели, синее, фиолетовое и белый. Камни, чтобы использовать в течение Ostara празднования включают аквамарин, лунный камень и кварц. Животные, связанные с Ostara - кролики и змеи. Мифические животные, связанные с Ostara включают единорогов и пегасов. Растения и травы, связанные с Ostara - цветы шафрана, нарциссы, жасмин, Ирландский мох, подснежники, и имбирь.